人生轉世的意義

因緣際會 圓滿因緣 修煉 交作業 若弟子的靈光還沒有成熟，就跟你破瓦，破出來是陰神，在『性命圭旨』裡面有講，道法裡面也有講，上師密法及道法修行都很清楚知道情況，如果這個雞(譬喻靈體)還沒有成熟(譬喻陰神)就孵化跑出去是很危險的，這個靈體不健全，第一個沒有辦法守護自己，第二個沒有辦法守護肉身，這很危險，這叫出陰神；陰神不發光，祂沒有辦法去變化，沒有辦法形成化身，所以陰神出去，等於是就叫靈魂出竅，容易被外靈奪舍(被佔有肉身)，所以不能隨便出陰神，出陰神很容易神經兮兮；如果修到出陽神，肉體就光度罩著，就不會被奪舍，所以修到陽神就叫大周天，修到陰神的話大概就只有小周天，小周天還有後天的氣息，大周天就只有先天的氣息。

什麼是空性，空性是在你投胎之前的世界，這是第一個空性，所以你要打坐的時候，你要慢慢的從現在你幾歳退到二十歳…退到十歳…退到二歳…退到一歳…退到媽媽肚子裡面還是胎兒時期…，退到胚胎…，從胚胎再往回一退，就是你的前世。你就會退到你還沒投胎轉世的空性，還沒有物質化，從另一個肉身出來，就在中陰身那個靈魂的世界，在靈魂的世界再精進就對了，因為那裡是靈還活著，所以那種靈魂並不是死的靈魂，是可以修煉，如果死掉的靈魂是沒辦法修煉的。

人活著的時候，肚臍還有一條銀線，透過母體經過母光，但是人一死的時候，這條銀線就會被剪斷，所以沒有這條銀線光的輸送帶，人就死了，人就要重新再來，所以你活著的時候，這條靈光還能够提供給你任何肉身跟法身要的光。 人具有三寶才能够修煉，如果沒有肉身就不行，三寶是精、氣、神，而且它能够連繫的是日、月、星；佛教講佛、法、僧，並不是講佛、法、和尚，是講只有人具有這三種功能，就是講三魂，人有三魂才能够修煉，沒有三魂就不能修煉。人投胎其實是為了修煉再回去，而不是來這裡混的、當庸俗的人或是忘了目的。

比如派你去美國出差，本來是為了公司爭取業務，但美國花花世界很好玩，就一直玩，就忘了你出差的目的，結果時間一到要回來了，公司問這趟出差有沒有把業務帶回來？我都沒有帶到業務，因為那邊太好玩了，結果忘記了就趕回來。修行就這樣子，哪天死了回去，不管見到誰，有沒有修煉回來？沒有，那都在幹嘛？都在忙著交男女朋友、整天搞男女關係、賺錢為了混口飯吃，每天都在想這個，那公司派你出國沒有用，你不是一個人才，那換別人去。那你要幹嘛？要你去(世間)，是要你渡化人回來，把你同伴找回來，你也不找同伴回來，你自己又沒有提昇你自己，那你來投胎就沒意義了。

所以你如果婚結了、小孩也有了、錢有了，你不要再傻傻的去追求這種花花世界的東西，生命有時間性的，每天在走向死亡的路線，哪有那麼多的時間，再去追求那沒意義的東西，你就要專注到解脫。什麼叫解脫？修到陽神出竅，眼睛一閉(死了)，至少你還有一東西(陽神)跑出來，很自由。你就不會對未來恐懼，對七災八難、大地震、大海嘯、彗星撞地球、流行病等通通沒有恐懼，最後，你不用涅槃，如果這世界已經玩完了，眼睛一閉，就走人了。 大陸一位海賢法師，一生修苦行，持戒念佛，沒有讀過書，一百一十二歲老僧生活自理，不用人照顧，每天劈柴、除草、做農活，一百一十二歲時預知時至，自在往生極樂邦。

有淨業學人為師讚曰：「一句彌陀法中王，七十年來心中藏。不參禪理不研教，不解經咒又何妨。信深願切直念去，自然花開極樂邦。留此金剛不壞體，證轉法輪度迷茫。細觀佛首低垂處，恰似六祖駕慈航。今虔祈禱蓮台下，求師引我出夢鄉」。 最重要的是最後一句話，要有明師引導弟子走出夢境達到法身成就。 摘錄自尊貴的上師鄔堅兜殿2017.9.30講法